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给蒙娜丽莎戴上口罩,恶搞还是艺术?(3)
来源:齐鲁壹点    编辑:网络    日期:2021-03-20    阅读()


给蒙娜丽莎戴上口罩,恶搞还是艺术?(3)
在文森特·梵高(Vincent Willem van Gogh,1853—1890)的《自画像》里,梵高也被戴上了口罩,这完全是高度自律防止传染他人的做法。面色绿黄的梵高,像是已经到了病情的中期。皱着眉头的梵高,也厌恶般地看着这个混乱不堪的世界。
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墨西哥女画家弗里达·卡罗(Frida Kahlo,1907—1954)有着修长的手指、几乎连在一起的两条标志性浓眉,以及她在自画像中突出强调的充满男性气息的“胡须”。在改编的自画像《带刺的项链和蜂鸟 》(1940)里,口罩似乎在画中人的呼吸下轻轻起伏。女画家绽放着连字眉,瞪着无言的眼睛,背后有以绿色植物为背景的猴子和野猫。
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英国拉斐尔前派画家约翰·威廉姆·沃特豪斯(John William Waterhouse,1849—1917)的《夏洛特夫人》(1888)描绘了英国诗人丁尼生的叙事诗:囚禁在孤岛上的美女夏洛特只能从镜子里看大千世界,而当她离开织机在窗前亲眼看到真实世界的时候,诅咒显灵,镜子破碎,织机断裂,丝线缠绕着夏洛特,她挣断缠绕,毅然撑着死亡小舟去找心爱之人。此刻,坐在小船上的女人戴着口罩,仿佛小船上载着病逝的人,在静谧的河上无目的地漂荡着。船头还燃烧着的象征生命的蜡烛,也即将在黎明中熄灭。这深深的哀伤,也会引起人们共鸣吧。
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美丽的女人是注重自己的容貌的,可是戴上口罩就无法孤芳自赏,也没有办法让悦己者看到。安全凌驾于美丽之上,恐惧让审美的心理也散淡了。女艺术家用几张肖像画来表现这一点。其中有捷克籍装饰插图画家阿尔丰斯·穆夏(Alphonse Mucha,1860—1939)的美人海报画,有法国 18 世纪洛可可艺术风格画家让·奥诺雷·弗拉戈纳尔(Jean-Honoré Fragonard,1732—1806)的《荡秋千》(1806)。在《荡秋千》里,戴着口罩的女郎在秋千上扬起脚,鞋子飞了出去;在花园雕像下的纨绔子弟戏耍着;躲在阴影中的老人牵拉着秋千绳子。一派欢乐的景象,似乎充满了乐观的情绪。但是从另一个角度来看,这又给这种轻松的嬉笑赋予了某种沉重的矛盾对比,隐隐显露出一种讽喻。
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在荷兰分离派画家古斯塔夫·克里姆特(Gustav Klimt,1862—1918)的《吻》中,画中的一对恋人甜蜜缠绵,女子紧闭双眼,在花丛中全然陶醉在爱的气氛中。但是现在男子捧着女子的头,想要亲吻戴着口罩的恋人。似乎女子显得绝望而矛盾,努力地避开对方的嘴唇,一手搂着男子的脖子,一手像要拨开男子的手,就好像自己是感染者,怕把病毒传染给对方,演变成一出莎士比亚式的悲剧。也或许,《吻》因此暗示了镀金外表下污秽的现实。维也纳利奥波德博物馆(Leopold Museum)举办过许多关于克里姆特的展览。馆长利奥波德(Diethard Leopold)说明:“如果你仔细观察,那个男人的脖子非常丑陋,象征他勃起的阴茎。这个男人是性欲的化身,但表面上这是一幅非常吸引人、可爱的绘画。”这个解读又引发了人们更多联想。
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同样,在文艺复兴时期尼德兰画家杨·凡·艾克(Jan Van Eyck,1385—1441)的《阿尔诺芬尼夫妇像》(1434)中,面无表情的新人戴着口罩,站在隔离的房间中。新郎举起右手,宣誓矢志不渝的爱情和家庭责任;新娘把右手放入新郎的左手,手心向上,宣誓做丈夫永远忠诚的伴侣。室内的所有细节,如蜡烛、刷子、扫帚、苹果、念珠,以及两人之间的小狗,都带有一定的象征性,暗示着对婚姻幸福的联想。这次疫情给家庭与夫妻关系带来的影响也是难以估计的。有的人说,因为居家增进了夫妻的感情;有的人说,还未解封,民政局便已收到了数目众多的离婚申请。在隔离期间,即使是一家人也要相互防范,一切不正常的在这个时候正常起来,而一切正常的在这个时候又显得分外不正常。疫情岂止改变了家庭关系,更改变了世界格局,从社会政治到经济盛衰,从国家关系到个人关系,甚至影响了人们对全球化的认知。

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